中共党史是政党史，是专史，它研究建国后中国共产党作为执政党的历史。其主要内容，一是怎样执政，即怎样把马克思主义与中国实际和时代特征相结合，提出社会主义革命、建设与改革开放的理论、路线、方针和政策，一方面通过宪法和法律把它们变成国家的意志，贯彻到国家生活的各个领域。第一文档网今天为大家精心准备了学党史组织生活会批评与自我批评3篇，希望对大家有所帮助!
学党史组织生活会批评与自我批评1篇
自开展党史教育活动以来，我按规定认真学习了中国共产党党史的相关内容，学习了有关方针政策，以及领导的讲话，通过深入学习党史，我的确有很多的收获，思想认识有了很大的提高，增强了努力提高社区工作的责任感和使命感。我通过对照《党章》中的党员义务、党员修养、党员要求的内容，对照科学发展观的精神，认真分析自己存在的问题与不足，从自身找原因：
一、存在问题：
1、学习上还不够注重，理论水平还不够高。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动地挤时间学习还不够，闲时学得多，忙时学得少，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。
2、对待工作的标准还不够高。对待工作有时只满足于认真完成社区领导交给的任务，常常只是根据社区布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。
3、在工作上积极主动性不够强，创新还不够多。在工作中领导叫干啥就干啥，不够积极主动，缺乏灵活机动性。
4、平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对自己关系不大的事还不够热心、不够主动，对群众的事没有热情主动地关心，与一些同事交流还不够。
二、整改措施
本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用，所以今后要努力改进。
1、加强政治理论学习，争取坚持每天看半个小时的有益书籍、或看电视新闻、或听广播新闻，把这变成自觉的行为。
2、加强业务学习，努力开拓创新，吸取先进的业务经验、方法，树立先进的业务思想和理念。切实转变观念，提高创新意识和责任意识。
3、在工作中要积极主动地参与，认真仔细地研究，不断地解放思想，大胆地创新实践。
4、平时要多和同事们交流，要热情主动地关心同事们的大事和小事。
总之，在活动中，通过学习自己在思想深处进行了认真的反思，决心以此为契机，不去强调客观，以高标准、严要求地从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，努力使自己成为一名优秀的共产党员。
学党史组织生活会批评与自我批评2篇
1、党史教育学习上
存在的问题：通过参予支部党务工作的建设，有了更多的学习机会，深入学习了一些党的历史、方针、政策，但理解程度还有待提高，应更加深入把握精髓。
改进方法：沉下身子，静下心认真研读党史，遇到不懂不会的，主动找党员同志、前辈共同研讨，向专业研究党史人士请教，真正做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。
2、在纪律作风上
存在的问题：虽然有了长足的进步，能够做到严格要求自己，但对党纪国法的学习还是不够，没有用理论全面武装自己要求自己。
改进方法：加强党纪党规、法律法规的学习研究，模范带头遵守党纪党规，知敬畏、守底线，严格规范执法。
3、在工作作风上
存在问题：日常工作的统筹安排上有欠缺，从事党务工作的同时，也要加强业务工作的能力，参与相关业务工作的开展，两手抓，两手都要硬。
改进方法：挤出时间多钻研业务知识，提高统筹安排工作的能力和业务工作技能，发扬老民警“传帮带”的作用，处理好家庭、工作的关系，保持积极工作热情。
4、在生活作风上
存在的问题：艰苦奋斗标准不高，偶尔和同事同学朋友聚聚餐，有时花钱大手大脚、认为反正画的是自己工资，别人管不着。
改进方法：树立正确的交往观和消费观，坚持有利于业务工作、有利于个人成长进步和家庭幸福的交往原则，在交往中保持政治警觉，分清是非美丑，多交良师益友。保持艰苦朴素的生活作风，培养一些高雅的兴趣爱好，提升内涵修养，追求精神富足，摈弃表面空虚的物质生活。
学党史组织生活会批评与自我批评3篇
毛泽东曾指出,批评的对象应是原则问题而不是枝节问题,党内批评如果只聚焦小的缺点方面,人人就会变成谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务。
批评与自我批评是我党进行自身建设的一大法宝,而其理论基础,在马克思主义经典作家那里早已有之。马克思在致恩格斯的信中直言:“为了党本身的利益,批评必然是最坦率的。”列宁在《在全俄肃反委员会工作人员游艺大会上的演说》中说:“我们要从错误中学习。在这方面,正像在所有方面一样,我们说我们要通过自我批评来学会办事。”
毛泽东在转变为马克思主义者的过程中,就注意运用批评和自我批评的武器。1921年1月28日,毛泽东复信湖南学生联合会会长彭璜,就各自在处理人际关系方面的不足做了深刻、尖锐的批评和自我批评。就自我批评来说,毛泽东剖析说:“弟两年半以来,几尽将修养功夫破坏:论理执极端,论人喜苛评,而深刻的自省功夫全废。”就批评来说,更是列出了彭璜身上存在的十大缺点。最后,毛泽东将批评与自我批评这一修身养性功夫提升到拯救世界的高度,认为“吾人有心救世,而于自己修治未到,根本未立,枝叶安茂?”
加入中国共产党后,毛泽东非常重视运用批评与自我批评的武器批评党内的错误倾向。1927年8月7日,毛泽东在汉口召开的中共中央紧急会议上作了发言,对以陈独秀为首的中共中央主要领导不重视武装斗争提出了中肯的批评。在讲话中,毛泽东首次提出了政权是由枪杆子中取得的观点。此时毛泽东还仅仅是自发运用批评和自我批评这一武器,还没有上升到自觉的高度,诸如为什么要开展批评与自我批评,批评与自我批评的原则、目的、应注意的事项等元理论问题没有进行探讨。
此后,毛泽东在运用批评与自我批评武器时渐趋自觉。1929年12月,毛泽东在为中国共产党红军第四军第九次代表大会撰写的决议的第一部分《关于纠正党内的错误思想》中首次将批评区分为组织的批评与非组织的批评,主张组织的批评,反对非组织的批评。在毛泽东看来,非组织的批评表现为两种形式:批评变成了对个人的攻击,批评变为党外批评。毛泽东不但主张纠正这两种批评,而且提出了纠正的方法。在该文中,毛泽东还提出了应注意的事项:批评的对象应是原则问题而不是枝节问题,指出党内批评如果只聚焦小的缺点方面,人人就会变成谨小慎微的君子,就会忘记党的政治任务。
毛泽东还多次阐述了在党内开展批评与自我批评的必要性。1937年9月,毛泽东在《反对自由主义》中指出,批评和自我批评是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器,号召每个共产党员和革命分子要拿起这个武器。1945年4月,毛泽东在《论联合政府》中形象地指出:房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。这种打扫和洗涤就是开展批评和自我批评。
为了使暴露的问题得到切实解决,毛泽东主张党内批评与自我批评必须公开进行,接受其他党员和党外人士的监督。1942年3月19日,中共中央政治局讨论通过了《中共中央关于共产党员与党外人员关系的决定》,毛泽东在讲话中要求:“我党必须实行公开的自我批评,不怕家丑外扬,隐瞒是不能教育党员的。今后凡重要问题,都要召集大的会议,征求同志们的意见。中央要听同志们的意见,党要听党外人士的意见。党员只是百分之一,我们要听百分之九十九人士的意见。共产党的作用,就是要集中人民的意见,作出决议,并坚持下去。”
延安整风时期,毛泽东从多层面阐明了批评与自我批评的理论问题:其一,批评与自我批评的宗旨或指导方针是“惩前毖后,治病救人”。其二,批评者应有的态度:“知无不言,言无不尽”。其三,被批评者的应有态度:“有则改之,无则加勉”。其四,批评者的权利,被批评者的义务:“言者无罪,闻者足戒”。其五,批评与自我批评的目的:“团结—批评—团结”。
新中国建立后的相当长一段时期内,毛泽东依然主张开展批评与自我批评。1962年1月,他在《扩大的中央工作会议上的讲话》中强调:“批评和自我批评是一种方法,是解决人民内部矛盾的方法,而且是唯一的方法。”在讲话中,毛泽东依然强调批评与自我批评是解决党内矛盾和人民内部矛盾的唯一方法,并主张实行民主集中制是开展批评与自我批评的基础。为此,在讲话中他号召党的领导干部要发扬民主,要启发人家批评,要听人家的批评；自己要经得起批评,要采取主动,先作自我批评。他还率先作了自我批评:“我们这几年工作中的缺点、错误,第一笔账,首先是中央负责,中央又是我首先负责”。
然而,由于受“左”的指导思想的支配,毛泽东在晚年逐渐偏离了实事求是的思想路线,这些偏差导致毛泽东晚年开展的批评与自我批评效果不理想,乃至带来了负面影响。邓小平认为,虽然毛泽东晚年在开展批评与自我批评的过程中犯了这样或那样的错误,但他在新民主主义革命时期、新中国建立初期概括的批评与自我批评理论、开展的批评与自我批评实践,一定要继承、发扬。对于毛泽东晚年在批评与自我批评方面的失误,我们要予以修正,使毛泽东思想的理论不断发展,指导我国的社会主义现代化建设。
1977年8月18日,邓小平《在中国共产党第十一次全国代表大会上的闭幕词》中提出:“我们一定要恢复和发扬毛主席为我们党树立的批评和自我批评的优良传统和作风,在党内和整个人民内部,认真实行‘知无不言,言无不尽’,‘言者无罪,闻者足戒’的原则,实行团结—批评—团结的方针。”在中国共产党第十二届中央委员会第二次全体会议上的讲话中,邓小平也指出:“解决思想战线混乱问题的主要方法,仍然是开展批评和自我批评。”邓小平对“批评与自我批评”的理解与运用,主要表现在三个方面:
首先,在指导思想上,批评与自我批评要坚持“有错必纠”原则。1978年12月,邓小平在中共中央工作会议闭幕会上指出:“我们的原则是‘有错必纠’。凡是过去搞错了的东西,统统应该改正。”“有错必纠”原则可以作两个方面的延伸。一是“容错性”原则,即承认不犯错误的人是没有的,应允许他人犯错误。二是“拨乱反正”。他强调:对于过去的遗留问题都要尽快地、实事求是地、干净利落地解决。
其次,在实际操作上,批评与自我批评要站在马克思主义的立场上实事求是地定性,不主张采取运动形式开展批评与自我批评。在中国共产党第十二届中央委员会第二次全体会议上,邓小平强调:“批评或自我批评都要站在马克思主义立场上,不能站在‘左’的立场上。”要切实把握好“惩前”和“毖后”、“治病”和“救人”之间的辩证关系,“对于错误,包括毛泽东同志的错误,一定要毫不含糊地进行批评,但是一定要实事求是,分析各种不同的情况,不能把所有的问题都归结到个人品质上。”
